عليه عند ثقاته وخاصة شيعته ، وكان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده ، وبدولته مستفيضا قبل غيبته ، وهو صاحب السيف من أئمة الهدى عليهم السّلام ، والقائم بالحق المنتظر لدولة الإيمان ، وله قبل قيامه غيبتان إحداهما أطول من الأخرى كما جاءت بذلك الأخبار ، فأما القصرى منهما فمنذ وقت مولده إلى انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة ، وأما الطولى فهي بعد الأولى وفي آخرها يقوم بالسيف . قال اللّه عزّ وجلّ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ . « 1 » « وقال جل اسمه » وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ . « 2 » وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « لن تنقضي الأيام والليالي حتى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما جورا » وقال عليه السّلام : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطول اللّه ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدي يواطيء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا » . « 3 » * * *

--> ( 1 ) القصص : 5 و 6 . ( 2 ) الأنبياء : 105 . ( 3 ) الإرشاد للمفيد ، ج 2 : 339 .